嫦娥穿黑丝送月饼？卖“假画”的80后，究竟凭啥让京东、阿里青睐

在科技日新月异的今天，我们无时无刻不在被“新事物”所包裹，我们的身边每时每刻都在降生重生事物。

在哲学上，关于“新事物”的定义是，契合客不雅规律、具有强大生命力和远大前途的事物。简单点来说，就是新事物指的既不是时间上的新，也不是形式上的新。

一件事务不会因为时间呈现的新旧或是形式上的改动与否就变成哲学定义上的“新事物”。

实正哲学意义上的“新事物”，是指契合客不雅规律的，就是适应汗青趋向和时代趋向产生的；具有远大生命力的，就是短期内不受欢送和遭到打压但日后还能固执存活的；具有远大前途的，就是将来光亮可期的。

如许的事物，才是哲学意义上实正的“新事物”。除此之外，各人还要领会一件事，那就是那种“新事物”在降生初期往往是弱小的、缺乏力量的，因为旧事物长久以来积累的力量远比新事物重生的力量要多得多。

但毫无疑问的是，新事物最末势必战胜旧事物，获得成功。今天我们要讲一位名叫夏阿的画家，和他奇异、独树一帜的画。他和他的画，和我们所说的哲学上的“新事物”有异曲同工之妙。那到底是怎么一回事呢？就让我们一路来看看吧。

中国是一个拥有悠久汗青的国度，那就决定了我们的国度有着优厚的、蕴育物量文化和精神文化的土壤。神话传说就是精神文化的产品之一。不论是女娲补天、精卫填海、仍是夸父逃日，自古以来，中国神话传说的创做和传播从未停歇。

而嫦娥奔月刚好也是那些神话传说中的一个。

前人若何对待嫦娥奔月那个神话传说呢？

有诗云，“嫦娥应悔偷妙药，碧海彼苍夜夜心。”嫦娥应该懊悔偷吃了妙药飞上广寒天宫，面临碧海彼苍只能孤单孤单，无人做伴。“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”

玉兔捣药年复一年，嫦娥孤独地住在广寒宫，又会有人与她为邻吗？

等等此类诗词数不堪数，由此可见前人关于嫦娥的想象，无不是她斑斓却清凉孤单。诗人们多是在此之上挥洒想象。

可到了现在，竟然有人倾覆了我们以往对嫦娥形象的认知，创做出了一幅惊人的画做。

在那幅画中，玉兔在嫦娥死后捣药，嫦娥竟然穿戴黑丝给远道而来的宇航员送上了月饼。

想象之别致、画风之斗胆无不让人震惊。那么，那幅画事实是谁画的呢？他到底是如何画出如许气概画做的呢？

画出那幅画做的人叫做夏阿，他是一名画家。

夏阿1983年出生于扬州，他的父母是商人。做为80后的夏阿从小家境虽不克不及说是豪富大贵，但也算小有积蓄。因为父母是商人，所以想让儿子开展艺术方面的特长。于是夏阿的父母给他报了国画班。

阿谁时候其实还不像如今如许，父母热衷于给孩子报班培育特长，夏阿父母的做法其实只是单纯地想让孩子在艺术方面有所兴趣。

报了国画班，夏阿的周末时间就要奉献给国画了，那就意味着在此外孩子进来玩的时候，他只能去进修国画。但夏阿那时候可能也不会想到，画画将是他以后热爱并以之为生的事业。

进修了国画之后，夏阿燃起了关于画画的热爱，于是他花在画画上的时间越来越多。夏阿之前进修也能够说长短常不错，但把大把时间花在画画上后，他的进修远不如畴前。

其实良多时候，在教师眼里可能只要两种学生，一种是认实进修的，一种是不认实进修的。

而夏阿因为画画，被教师归入了后者的行列。教师曾对夏阿说：你画画绝不会成什么大天气。

然而那时的教师也不晓得，夏阿最末会获得如何的成就。

夏阿在逃求画画的道路上几经沉浮，后来决定成为一名职业画家。为此他放弃了其时的工做，选择了一种不安靖的生活。在做出那个决定的时候，身边的人没有一个撑持他。以至他的父母也不看好他。

夏阿不只无人撑持，还看不到前路的曙光。他的画不出名，没人喜好他的画，夏阿也赚不到钱，过着饥一顿饱一顿的生活。

可能老天不忍心夏阿继续过如许的日子，于是给了他启发。

一次，夏阿去逛古玩市场，可是古玩市场上各处都是假货。他人看到假货只会厌恶，可夏阿竟然从假货中悟出了画画的新标的目的。

畴前夏阿画国画毫无名气，当然那不是因为他画得欠好，只是与前人比拟，他的画做仍旧是旧内容。

内容不吸惹人，论神韵又比不外前人，想出头几乎是难上加难。

看到假货的那一刻，夏阿突然就想到了，古董都能够做假，画画为什么不克不及呢？就如许，夏阿走上了职业“假画家”的道路。

在他的新画中，萧何骑着自行车逃起了韩信；张飞开起绣花坊；簪花仕女玩起了自拍；苏轼也学会了用手机记录美食……夏阿把现代元素与古代艺术相连系，创做出了无数“假画”。

而就是那些假画，吸引了人们的留意。夏阿就如许红了。不只收入可不雅，以至还吸引了京东、阿里如许大厂的留意。京东和阿里都和夏阿沟通，表示出合做企图。谁知夏阿竟然回绝了。

但夏阿回绝绝不是在“拿乔”，也不是在坐地起价。

夏阿认为本身其实没有很大的逃求，既没有寄希望于画画给本身带来庞大的财产或是极大的名气，也不指望借此名留青史，他只是喜好画画，喜好如今画画的表达形式，希望借此给所有看到画做的人带来乐趣，仅此罢了。

那时候我们再回看文章开头可能就理解了，夏阿的画其实就是哲学上“新事物”的一个例子。

“假画”为什么会降生，因为它契合时代开展的规律。在科技高速开展的今天，夏阿的画做中呈现那些新事物，其实是开展的表现；夏阿那种气概的画刚刚现世时，也有良多人不睬解，但最初夏阿仍是爆红，不正申明了夏阿画做的远大前途和固执生命力嘛。

但是我们要大白，夏阿的“新事物”并非为了代替“旧事物”，而是让“旧事物”通过新形势焕发了重生机，不能不说，夏阿的“假画”确实值得人深思啊。