从AI成精，机翻已死，到2022年的全民AI绘画潮、用户量轻松破亿的ChatGPT，都让我们觉得到人工智能正从云端落入尘寰，让通俗人触手可及。
虚拟人、元宇宙会“侵吞”实在的生活吗？将来人实的会爱上AI吗？传统的绘画、音乐、文学等文艺表达可能产生哪些新变？澎湃问吧邀请上海社科院文学研究所助理研究员墨恬骅，一路聊聊AI对人类缔造和生活的影响。
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AI的将来形态
@treasure：人工智能在将来能否会有本身的意识？AI的开展会招致良多人赋闲？
墨恬骅：关于您的第一个问题，若是是说看上去有意识的话，在有些时候今天的AI已经呈现出那一点了。当然，那种“意识”很大水平上是我们本身给它投射上去的，并且从某种角度上讲，分开那种投射之外也许很难再说有没有“意识”。就仿佛对待动物的某些行为时，我们也会认为它们是有意识的，虽然生物学家能从心理过程的角度给出另一种“无意识”的解释。
关于第二个问题，赋闲究竟结果仍是一个综合性的社会问题。确实会有一部门工做会转移到AI来停止，但也正好像主动售货机并没有覆灭售货员那个职业，用AI“替代”人工并非只由AI开展情况来决定的。比来一些科技公司巨头呈现裁人潮，更多与本地的经济情况变革相关，而AI的开展有时候只是一个比力外表的“托言”。不如说，AI供给了某种参照，能够让我们从头思虑、设想并逃求更符合伦理、更能表现“人”的价值与威严的劳动。
@ontheroad9898：既然AI大语言模子越来越牛了，为啥谷歌主动翻译仍是那么“机翻”？
墨恬骅：我想那傍边涉及两方面的问题。一个是手艺道路自己的差别，最新的模子纷歧定马上被大规模摆设。另一个问题可能是，当我们需要它翻译的时候，我们期望的是一个十分切确的译文。而当我们和模子“对话”“聊天”时，我们只要它“差不多”，可以文从字顺就觉得它“很牛”了。那两个尺度其实不一样，从而给我们那种印象。
@齐天大圣QTDS：若是虚拟世界实的到来，文学上的虚构和非虚构的定义岂不是没有了？
墨恬骅：您提了一个十分值得深切思虑的问题。长久以来人们不断依靠着文学的虚构来供给现实之外的别的可能，虚构也一度引导着人们理解电子游戏等所呈现的虚拟世界。而今我们所面临的情况是“虚拟”和“现实”边界在某种水平上消融，对此还需要更多的察看。不外，我想文学的虚构与非虚构其实不会消逝，而新的“虚拟世界”也能够与现实的世界双管齐下，前提是人们在看到虚拟世界的时候仍能连结关于现实世界的清醒认识。那一点或许不那么容易，但值得为之。
AI有多像“人”
@LINDAAA：人工智能能否能够拥有人类的豪情？我们应该以如何的立场去对待？
墨恬骅：若是我们不想陷入关于“豪情”概念的争议，或许比力简洁的说法是人工智能容易“显得”拥有豪情。在如许的情况下问题的谜底也许在于我们的立场：是对它“信假做实”，仍是刨根问底；是将本身的豪情投射其上，仍是冷冰冰地分析它的那一表示是由谁、出于什么目标、搜集哪些质料等塑造出来的“假象”……差别的选择带来差别的谜底，而良多时候也许选择也不惟一。它会跟着我们本身的境遇变革，时而偏向一端、时而又偏向另一端。
@大橘为重橘猫盛世：AI创做的文学、绘画做品有艺术价值吗，若何界定？人类能否有权利来评判AI的创做？
墨恬骅：从近年来艺术交易情况来看，能够说AI“创做”的“做品”已经得到了一些人的承认，但是那类经济价值上的必定毕竟替代不了艺术价值上的判断。我想，若是我们把存眷的焦点从那些AI系统的生成物（图像、文本等）转移到AI系统的生成过程自己，那此中被人认为的某些巧思，其来源大致能够分为两类：（1）设想者设想的模子构造和赐与的数据质料，此中后者来自许多过往的艺术家（包罗匿名的创做者）的创做；在那种情况下我们能够认定存在一些人类“做者”群体。（2）因为系统的复杂性而从系统中涌现的做品，那次要是由受约束的随机过程主动产生的。但即使是那种情况，也只要人的发现、提取付与了它意义。通过那种体例，我们能够将AI的“主动”生成过程复原为许多人的聪慧功效。那么能否有权判断、艺术价值几何，也就相对容易判断了。
AI若何影响人类社会
@中之平允：AI会改动我们的生活吗？
墨恬骅：我想那个问题，已经不是“会不会改动”，而是它已经改动，渗入到我们生活的各个角落。一小我即使不利用智妙手机，以至不上彀，也不克不及完全制止与AI手艺的接触，或者说是“被”它们所触及。在那种情况下，寻求某种主动的体例应对和介入AI正在改动的生活，或许是很重要的。
@PEnnyP：AI的兴起会让城市生活变得更冰凉吗？
墨恬骅：我仍是比力偏向于认为AI所形成的成果现实是人类行为的成果。它能否让城市生活冷冰冰，取决于谁在主导它的摆设应用，也取决于我们如何应对它们在本身生活中的退场而与之交互和周旋。重要的或许是连结对AI、对手艺的认识与猎奇，而不是把它当成迫不得已、无可制止的既成事实。
@pennyP：AI会若何影响新闻业？
墨恬骅：事实上如今各个社交平台的推送机造自己就是AI开展的产品，而它们推送的“个性化”内容，形成信息茧房，已经普遍遭到了讨论。韩裔德籍哲学家韩炳哲对此做了许多评论，有兴趣能够领会下。
当然重新闻消费的手艺角度，现今呈现数据新闻、“创意新闻”等新的新闻形式，对数据的阐发、视觉化的呈现体例、交互页面的设想等都提出了很高的手艺要求。AI的引入或许可以降低那部门的入门门槛，从而帮忙人们造做如许的新闻内容。包罗一些创意新闻中现实上已经应用了AI，如“以文生图”，来辅助视觉呈现。当然如今利用人工智能生成内容带来的一个十分严峻的问题，就是假新闻的造造将愈加容易，从文本到图像以至是视频能够是全方位的，对人们的前言素养也是很大的挑战。
@Wirtz：AI会对教育产生多大影响？
墨恬骅：从一些应用上看，好比比来很炽热的ChatGPT，已经有人用它“编写”的故事教孩子英语单词，想势必它用来给学生出操练题也不是天方夜谭。但教育自己不但是常识的传递，以至可能常识只是载体而不是最末目标。或答应以把AI的呈现看做一场关于教育不雅念的考验。当然我并未研究教育问题，那只是一个通俗傍观者的设法。也许当您如许问的时候，也能够问问本身觉得教育应该是什么。
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